静观世界经济变化格局,运筹国际企业发展趋向! 以三赢策略理论为主导,服务国际企业的发展!热诚欢迎企事业单位洽谈、合作!
 
 企业三赢策略网 2004年10月1日 星期五
     
     
    您现在的位置>>三赢策略|理论视野|正文    
     
     

企业三赢策略学概论(1)

录入:2004-03-18  更新:2008-01-21  15:31   文/杨牧青   编辑:三赢策略

企业三赢策略学概论》(中文版)内容提要

概论就是概括的论述,犹如中国的大写意画,以简练的笔墨情趣来高度地概括出人们对艺术美的追求和需要。

一、本资料分为上、下编,共三讲,十三个提纲,约4万字。

  论曰:大凡经典性的著作字数不多,篇幅不长。譬如《易经》、《老子》等,世人则不以字数多少、篇幅长短去论其巨著与否。然而,现时代中有一个很不好的普遍现象,大凡字数越多、篇幅越长、书册越厚、装帧越豪华,,并且在扭曲了的思辨中折射出:“你看那个人的书都写了的那么厚,洋洋洒洒的几十万字,他肯定是一位有学问的……多伟大的著作啊。”结果数十万言,压缩下来不外乎就那么几个要点,剩下的都是为能赚到更多的钱而立牌坊之用的。亦即出版商+写书者=双赢(赢取图书市场),缺失了三赢=不顾及书刊耗用的资源。

二、本资料以讲义稿形式为企业经营的作参考之用,并且择要融合现代商务知识与传统文化知识是其最大特点。

论曰:现代许多商务人士对传统文化不甚了解,在国际大市场的经营中就会被无形的市场经济蒙蔽了本性(现行的社会事实如此,策略不当,缺失了三赢理念),一切朝“钱”看,把人与动物的“互竟学说”演绎的淋漓尽致。这,关键体现在经营者的心态上(就是对社会、对人、对钱、对经济利益、对企业效益的理解),缺乏恰当得体的企业经营策略和做企业家的基本原则。

三、本资料围绕三赢策略主题展开讨论,并对“经济文化学”这一新的理论进行尝试性的探讨,有望热衷理论研究的人士注意。

论曰:经济文化学是三赢策略中又一个不同凡响之处,值得深思。佛家禅宗讲“当头棒”,为了让学佛之人有所顿悟,今天我们大讲三赢策略之机引申出经济文化学,也是给企业理论研究和实践的一个当头棒,目的是为了让企业经营者有所开悟。

四、本资料在阅读的时候,务必细心,要带有思考问题的眼光去对待它,并且在空白的地方做好一系列的读后心得批注。

论曰:关键的是批,是要有批判的注释。批判要严厉,注释要大胆,在“你我”不相同的观点中做出相同的目的和愿望“他”——使企业能够在“你赢我赢他也赢”的局面中如同长青树般地长足发展!

五、本资料的目的使企业能够创造出更多有益于人类社会的财富;愿望企业经营者都有一个良好的处世风格!

论曰:耶稣基督为了寻求人类的理想天堂,历经几番困苦之后始有《圣经》的发轫。我们要创造一个很好的企业发展平台,就要有坚忍不拔的精神,经得起国际市场的冲击与考验。当然,维纳斯的残缺也是一种绝伦无比的美。因此,残缺不全的经济+文化的理论也是对三赢策略的精神美的另一种诠释!至于三赢的内在美,就会在本资料中有所得知。

不信,你慢慢的去读它吧!

 

附:

总 序Total preface----人类社会人文经济传习录总序

风花雪月自有时,几声叹息几声悲!

 

人类是一个需要真、善、美的社会群体。

在这个由高级生命形式组成的群体中,文化人便是其中的一个分子。那么文化人需要发挥他的“真善美”的时候,则需要从他的思想和行动里出发,从他的笔杆子落实!

自一九九八年十一月倡导编辑“涤心轩文化 10 年规划项目工程----大型丛书《黄土名流》编辑整理”失败以来,一直想完成一份夙愿,报业于文化艺术事业。之后,曾写了一、两本数十万余言的小册子,因文字功底薄,写作经验少,生活积累欠缺,最重要的还是经济的匮乏和各种客观的原因影响未能成册出版,最终导致了放置案头,并且以可爱失败的面目出现。

由是,竟然惹得文朋笔友的几声叹息!

今,时过数载,自当三十而立之年,慌恐反省,重新的调整自己人生规划,以我后半生的心愿和遗力,完成《黄土八部曲》的创作,融入我的生命大合唱之中。

其曲名称,则冠以“人类社会人文经济传习录/某辑/某类”之调,或闲记、或榷说、或散文、或成研究理论之韵,和鸣有乐,以为文化事业之琴萧而笑傲江湖,戎笔艺术的生涯!其曲名下,调如我性,声入人文,音传于世。

一部曲:人类社会人文经济传习录·第一辑·佛学文化类,名为《敏感地带----般若波罗蜜多心经解悟》。主要以佛学文化为线索,且告人类一众独醒!

二部曲:人类社会人文经济传习录·第二辑·经济文化类,名为《国际企业三赢策略学概论》。主要以经济文化为视点,期望能为人类社会经济的发展做点贡献!

三部曲:人类社会人文经济传习录·第三辑·书法文化类,名为《中国率真派书法艺术理论初探》。主要以书法文化为基准,以览中华民族独有的艺术魅力,相告于普天下之文化艺术苍生!

四部曲:人类社会人文经济传习录·第四辑·民俗文化类,名为《点击姓名学》。主要以姓名文化为基本的导入视线,让人类知道民俗文化的积淀分量,让人们回首“母亲文化”!

五部曲:人类社会人文经济传习录·第五辑·闲记文化类,名为《走在大街上的幽灵》。主要以闲记的笔记文化为格调,透露出一个文化人的心声,折射出社会的现象,让后人的野史不成为空白!乃至六部曲:人类社会人文经济传习录·第六辑·易学文化类,名为《透视中国易学文化》、七部曲:人类社会人文经济传习录·第七辑·生活文化类,名为《杨牧青文集》、八部曲:人类社会人文经济传习录·第八辑·生活文化类,名为《人类文化大观园》皆有说法!

前一至五部曲,若经济条件和其它环境具备的情况下,计划用十年时间来完成它。后三部曲,终我一生完成,亦可借众人之力完成它,以告慰于心。此间也可以写一写武侠小说,或市井文学,或改编影视文学,或诗词歌赋之类的东西,总之以为浪得个文化人虚名而有所值矣!

有人说这个“总序”是个计划清单,这也是对的,因为不论公共财物还是私有财产,都得要有个清单,让人一看清清楚楚,以表公私分明。

有人说我这个“总序”是个卖关子,我说这也是对的,卖凉粉的必须要吆喝的腔儿亮,腔儿不亮,人就不知到凉粉的好坏。

有人说我这个“总序”是有些虚而不实,我说此言差矣,无论怎么样,总序就是对人类文化事业以“文道成书”的形式的最佳表现,也是文化人的整个思路和情结,更是我对人类文化、经济及艺术事业的热衷和追逐。

有人说我是太执著了,我说这是不对的!执著与我毫无干系,破除我执,冲破束缚,总的以见我心!

因此,则需要大家来阅读这一段话,是谓“总序”之殿后文。

杨牧青的文化与经济学术研究理论基础是以涤心文化体系为阵营,汲取人类社会的知识精华,运用大智慧、大魄力开创了一个新的文化经济学术理论局面。

在“涤心文化”这个庞大的学术理论集团中,派生出了许多子系统。其中以“国际企业三赢策略学、中国易学杨氏象测法和中国书法率真派艺术理论”最为得意。因为,这三个理论是杨牧青文化经济学术研究的典范,体现了杨牧青整个的文化、经济的学术思想。

之所以,大家要深入的了解鄙人的任何一部著作,或言行举止,或为人处世,就必须要衔接着来斧正这三个典范性的代表作。

那么,什么是“涤心文化体系”呢?无声胜有声,无形胜似有形,即此而已。

在此借“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的诗句来表明鄙人的《人类社会人文经济传习录》用心之良苦!

                                         杨牧青 2001年6月初稿于甘肃庆阳   2003年10月修改于甘肃兰州

进入阅读>>第2页

    

     相关链接有关三赢的几个问题探讨

                TWS系统导入方案

                ☉企业哲学问题的引申(1)

               

    发表评论:请登陆>>极点论坛>>茶话经济 栏目讨论

     
                                          导读>> 服务项目| 理论视野|案例分析| 极点论坛| 为您服务| 联系我们|返回首页
     
 

建议使用1024×768分辨率浏览 企业三赢策略网

  CopyRight(C) 牧青网络   互联网备案编号:陇ICP备05003948号