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牧青楹联拾遗(2)

 

录入:2006-11-07 00:31  更新:2007-08-05 11:31  编辑:牧青网络


序言:

对联发轫于宋代,名之为“桃符”,是人们向“上苍”去祈求祥和的一种文字语言表达方式。后来随着人们对文化生活、社会风俗的不断认识,对联才成为文人雅士热衷爱好的一种文学体裁。文人雅士可借对联短小精悍、文句简练的文学形式来表达自己的思想情感,随着人们对这种文学形式不断地接受和需要,它就广为流传,进而演绎成为洋洋大观的民俗文化中特有的一个文化景象。

对联是一种文学体裁,它反映和沿袭的是中国传统的文学精神。众所周知,唐诗宋词的繁荣和发展,给对联的创作和兴盛注入了一股新的生命活力和养分,因此对联在清代就成为“诗词歌赋”之后的又一种新的文学体裁而大兴其道。 此期间以清代《笠翁对韵》的著作最为著称,该著中对对联的创作、格式和所要表达的意思、情景等进行了严格的分类和整理,使对联在创作上有了一个更为成熟的“经典范本”。

近代新文化之后促使对联在创作格式和模式上,以及内容和范围上都更加的丰富和新颖,各类题材、景象、事件等都可以纳入对联的创作中,使这一文学体裁得到 了相应的发展,确有百花齐放的繁荣状态。但是在当代,特别时下(二十世纪后几年开始至今)当经济建设和富国强民为第一要务的时侯,真正关心对联发展的文化人却很少,掌握对联创作技巧的人就更加少之又少。大部分所谓的“文化人”在应用对联的时候,不需要再去挖空心思、咬文嚼字、苦思冥想的作对联,买一本《对联书》照抄一遍就可以了。实际上这是有碍对联发展的一种落后行为,是文化人你就应该学着去作对联。我们鼓励文化人去创作对联,最起码这是对自身文化精神的一种补充!可喜,网络文化快速发展和传播,使对联这一特殊而又特别的文学创作得到了一定补遗和填白,天南海北的文人学子相聚网络之间,即景生情,随兴而发,将对联更为广阔的传播与推广,并且在相互学习、交流中取得了一定的发展。

因此,兹将本人上网以来的部分楹联进行拾遗整理,以为爱好者掩口一笑和消遣。至于为 《天地楼》所作“登斯楼感天恩,达此处谢地德”和学习佛学所作“诸佛三世人有缘,秋水一泓月无痕”等即兴、随口而出的对联 多不枚举, 在平仄、押韵上多有差误,权当寄情式的文字娱乐而已!

是为序。

                                杨牧青  2006年12月21日修改于兰州

 

续上下面对联中,标注鄙人的均为我所对,或所出,前面有标注昵称的,均为搜狐社区《楹联迷趣》栏目和其它个别社区中的网友昵称,若有冒犯之处,望见谅!

鄙人天垂暮云问谁知, 笑揖清风洗我狂。——2007年7月作。

鄙人立春天藏玉  逢年地生金 ——2007年2月16日春节撰联

鄙人颌笑人生知古今  立身世间谈风月——2006年9月读新浪某位博客有感

 

鄙人:    室纳太和人自在 
    东方1111: 水归沧海鱼畅游

人老珠黄:屋藏娇女性逍遥

太贫公子:阶铺春色气祥和

大道不空:心容日月意逍遥——特此说明:本联是那天书写对联的时候忽起一句,总觉得下联无头绪,故发上来求教,有些诙谐、幽默的联确实不能书写悬挂于厅堂上,所以不能采用了,望见谅。我以为可用的对联摘录如下,感谢各位的好联,版权归属原作者所有啊。2006年8月26日为记。

 

临石:花荫独斟酒,远邀明月近邀影;

鄙人雨中自恋情,撑伞路人挟妹行。

 

冰雪:片片相思,惹来一阵梧桐雨

鄙人点点情愁,惊起俩儿梦中人 


    鄙人    新人笑,旧人哭,过眼间楹联迷趣已度三秋

大道不空:昨日悲,今日喜,不觉处往事前尘遗忘几许。——一年多没有去楹联社区了,2006年8月登陆后有感出一上联。此有大道不空对的甚合我意,故录之。

 

鄙人八千载华夏文明五湖共颂, 九万年黄土遗风四海同宣。——2007年6月作。

鄙人辉煌昭盛世,歌舞启太平。——2007年观看春节晚会后有感

鄙人月下坐禅问我心  对酒贪杯自有情。——2003年12月酒醉丢钱有感

鄙人秋水一泓月无痕  诸佛三世人有缘。——1995年即景生情于大兴善思

鄙人千年翰墨纳文华  万里长空展双雄。——2006年9月在通渭为孟庆舒《双鹰图》所作

 

 

相关链接:牧青楹联拾遗(1)    牧青诗词拾遗(1)

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